林清玄，中國臺灣當?shù)刈骷?，散文家，被稱為當代散文八大家之一。
　　未成年前就已有作品發(fā)表，至今出版作品達到一百三十多部，是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位。
　　今天，我們就通過他的散文作品《學插花》，來感受林清玄：關(guān)于插花的一點感悟。

（配圖，林清玄）

　　有一位朋友在學插花，是日本某一流派的花藝。

　　我對日本人的花藝一向沒有好感，因為那被稱為“花藝”的，正好是集匠氣與矯作于一爐。因此，我對瀟灑且大而化之的朋友竟去學日式插花覺得格外好奇。

　　朋友告訴我，那看起來僵化的日式插花，其實只是一種格式，是性格與觀點的錘煉，對于學得通達的人，不但仍有極大的創(chuàng)作空間，還能激發(fā)出人的潛力。

（配圖，插花藝術(shù)）

　　她說：“插花和禪一樣，表面上有最嚴苛的形式，事實是在挖掘最大的自由。你不覺得，只有最嚴格的訓練才有最自由的資格嗎?”

　　朋友的話給我不小的啟示，原來插花也是“絕地逢生”的事。

　　凡是絕地逢生就如懸崖斷壁上的蘭花，或污泥穢地清放的蓮花，或是漠漠黃沙里艷紅的仙人掌花一般，既刺人眼目，又具禪的精神。

　　什么事到了最高、最絕、最驚人，就被俗人看成是禪意了。

（配圖，插花藝術(shù)）

　　學插花的朋友，說起她學插花獲益最大的一件事。

　　她說：“我剛學插花時，老師教怎么插，我們就怎么插，三個月以后我才發(fā)現(xiàn)，老師每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，幾乎沒有二四六八的。

　　我心里起了疑情，雙雙對對不是很好嗎?為什么插花都要單數(shù)呢?

　　我很慎重地去問老師，那位日本老師說，一三五七九是單數(shù)，插出來的花叫作‘生花’，就是有希望的花，由于不圓滿，才顯得有希望;雙雙對對的插花是‘死花’，因為太滿了。

（配圖，插花藝術(shù)）

　　我聽了好感動，留一些缺憾、有一點理想不能完成、永遠留下一絲絲不足才是最美的呀!”

　　缺憾有時比圓滿更美，真是不可思議。朋友的話使我想起為什么菩薩要留一絲有情在人間，而且一直在苦難的煎熬中游化。

　　菩薩之所以比聲聞緣覺更美、更動人，那是他們在乎，在乎一切的有情，由于這樣的在乎，追求事事圓滿倒不是菩薩的志向，菩薩的志向是恒常保持一個有希望的觀點，生生不息。

　　……

（配圖，插花藝術(shù)）

　　生活中遇到的不完美與不平衡

　　都是人生最好的啟蒙

　　就如同烏云與暴風雨是天空最好的啟示一般